奥斯曼狄斯估计，在前往荒野深处这一过程中，十三积累的失控成为了他的力量，并且没有导致过分的失控。
能抗住失控并将其转化为自身力量的人，不说天赋和努力如何，其本身一定拥有强大的勇气。
勇气是避免失控的最强大力量。
只是现在的超凡者们似乎已经大都忘记了这个事实。）
十三前往神国（荒野）深处，经历了七十三个国度，一百九十三个部落，如繁星一般密布于黑暗之中的村庄。
他经历了无数岁月，终于见到了圣光本尊。
圣光并不像传说中那般散发着照亮世界的万丈光线。
圣光仅仅只是一团无法看清楚的金色氤氲。
圣光拥有回应人们祈祷的力量，可不是每一个祈祷的声音祂都爱听。
圣光不喜欢十三这样一定要追根究底的信徒，于是祂将他放逐进了荒野深处，那世界的最边缘地带，轮回无路之所。
（这个描述挺玄幻的，奥斯曼狄斯无法从字面意义猜测出这个地方的真相）
（接下来的描述就更玄幻了，奥斯曼狄斯甚至怀疑这些描述完全是这本书编纂者的臆想，在书写时没有遵照任何事实基础。）
十三不甘心就这么离开，他历尽千辛万苦，想要找圣光讨个说法，他想问祂，那些虔诚的歌颂者，那些用信仰侍奉神明之人，那个死在战争中的孩子，祂怎么能够任由他们死去呢？
十三开始往回走。
他在轮回无路之所击杀了数不清的邪魔，在世界最边缘地带重叠的无数不同世界边缘中穿梭并迷失了无尽岁月，他的心已经和手中的石片刀一样冰冷。
（奥斯曼狄斯看到这里的时候，心里多少有点惊讶，因为这种描述手法之下，用这种文字进行描述的，通常不是人，而是神明。
十三成神了吗？
奥斯曼狄斯对“神明”一词不屑一顾，在他眼中，神明只是掌握了一些基础规则的超凡者，脑子更加灵光，掌握的知识更多，除此之外没什么好牛逼的。）
最终，十三终于再次回到了圣光的神座之前。
他发出了质问，圣光依然没有回应，十三大骂“伪神”，和圣光展开了一场战斗。
（奥斯曼狄斯内心：来了来了，历史上人们都这么搞——但凡要否认一个神明，必然要先把这个神明拉下神坛，才能否认神明是神明这件事。
十三现在做的就是如此，他一个凡人，能够和神明展开战斗，这本身就证明了神明的“档次”——都成神了，还跟一个凡人打架，实在是太掉价了。）
十三最终战胜了圣光。
通常情况下，一个国教级别的超大型教派，站在其对立面的异端是不会通过这么简单直白的描述去抹黑的，因为实在是太蠢了，不符合足以让人们相信的逻辑，根本没什么用。
但事情并未就此结束。
在这本书的最后，十三用石片刀切开了代表圣光的金色氤氲。
意外发生了——整团氤氲被切开了，如同打开了一闪门，门外是一栋古朴的大厅——那是圣歌团教廷的集会之所。
庄严肃穆又硕大无比的集会所内只有两个人，一个是圣歌团如今顺为序列第一的大主教，另一个是他身边的妖艳女郎。
大主教慌乱之间关闭了这扇“门”，十三面前的一切场景消失。
十三直至此时依然没反应过来。
那个穿着大主教服的人……难道就是真正的圣光？
可圣光怎么可能如此污秽！
十三内心升起了一个强烈的念头，他想要去到帝国的帝都，想要当面质问大主教，他想问一问圣光到底是什么！？
当这念头强烈到不可抑制时，传送发生了。
他来到了帝都，站在教廷的圣殿之中，直面已经穿好了衣服的大主教，和大主教呼唤来的圣殿使徒。
战斗发生了，书里的战斗描写详细到每一个细微的动作变化，以及每一个人身体之内灵感的行走方式。
战斗结束了，书里列出了战斗中的每一个死者，包括十三在内。
这本书就此结束。
奥斯曼狄斯记忆回转，感受着图书馆地暖升腾起来钻进衣领的温暖，回想起自己在网络中搜索到的，关于这本书的后续事件：
在这本书在民间传播之后，很快有人开始了调查，并得到了一些惊人的事实——
那个名叫十三的传教士，的的确确是存在于帝国中部联邦某个村子历史中的人，并且根据村子里流传下来的历史传说，十三是三百年前离开村子前往朝圣的。
有心人很快发现，书里记载的那些死在教廷里的人，现实中也不再露面。
于是这本书在民间引起了范围内的极大恐慌，人们开始质疑圣光的神性，书籍传播到的地方开始有邪教泛滥，当地社会乱作一团。
然而这场闹剧很快收场了，圣歌团出动了一些戒律僧，把邪教扼杀在了摇篮里，并通过特殊手段回收了大多数人手中这本《第十三个圣徒》。
事情似乎就这么平息了。
奥斯曼狄斯看向糯米果手中的书。
这本书并非没有被回收，而是当初被回收的那些书里的一本——漏洞从来都出现在内部，由于一些十分复杂的原因，这本书作为禁忌资料被亚楠市旧城区教会学校封存，又因为糯米果的需要而被已经成为校长的薇迪雅·甘地拿了出来，送到糯米果手中。
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