不满足于此的镇元子自然选择抓更多的人来喂养自己的宝树。
但他发现，接下来不论自己怎么喂养，灵蕴的凝聚速度丝毫没有变化，这让他再次陷入了瓶颈。
为了解决这个问题，他也尝试过各种办法。
当然，这些办法都离不开人。
而镇元子也不再亲自出手抓人了，他将万寿山周围的人族都纳入自己的庇护下，让他们得以在这混乱的三界中生存下去。
条件就是每年各部落供奉一人。
用一个人换取自整个部族一年的安全，这对于万寿山周围的数十个部族来说，绝对是无比优厚的条件！
没错，对于生存十分困难的人族来说，用一个人换取部族一年的安全，绝对是最划算的买卖。
至此，这个习惯就成了镇元子和人族之间固定的形式。
一开始，各部族都是用那些无力行动的老人，但随着老人越来越少，他们就将目光放在了孩子和女人身上。
青壮他们是绝对不会送出去的，那是部族最主要的力量。
但很快，他们就打消了将女人送出去的想法，因为女人涉及到了部族的繁衍，所以他们只能将目光放在孩童身上。
反正每年部族降生的孩子有好几万人，万里挑一，并不会影响部族的发展。
而那些被送出去的孩子也被部族经常劝说，去万寿山是找神仙享福修行的。
渐渐地，这种固定的交易竟然在各部族中成了一种荣耀的仪式。
仅仅数十年，当新一批孩童被送至五庄观，还没等镇元子将这些孩童埋入树根下时，却发现这些孩童如同朝圣一样，对着宝树叩拜行礼。
这个发现让他感觉十分有趣，他下意识的没有直接动手，而是饶有兴趣地看着这些孩子的一举一动。
当这些孩童诚心诚意的结束了祭拜后，镇元子刚抬起手，就看到一股庞大的特异力量钻入宝树中，不仅让宝树的生命力更加旺盛，就连灵蕴的凝聚速度也骤然间加快了数倍！
这个发现让镇元子顿时睁大了眼睛，他刚刚抬起的手也停顿在半空，久久没有放下。
他看着树下虔诚叩拜的人族孩童，眸子里爆发出惊人的光芒。
“原来，这才是宝树的正确培养方式，误入歧途了啊！”镇元子收回手，他第一次改变了主意，这一次他没有选择将这批孩童埋入树下，而是让他们在五庄观住下。
不仅如此，他还给这些孩童吃好住好，只为了让他们每天祭拜宝树。
而每年都有孩童送来，不断壮大这个队伍。
镇元子甚至还每年给他们固定的时间回家探亲，而这一来一去，各部族才发现，他们送去的孩子都还活着！
感情那些被送来的孩童真的被留在了五庄观内跟随仙人，这让各部族的积极性更高了。
他们都想送更多的孩子去五庄观。
不过镇元子这一次却没有答应，他仍旧要求人族各部落每年只送一人来。
因为他一直都在研究，为什么人族的祭拜会让宝树活的更好。
经过数百年的研究，他发现宝树之所以能够活下去，并且越长越好，那是因为这些人类所产生的‘悟’，为宝树提供了成长的必备养分。
而‘悟’中，所蕴含的恰巧就是仙神都争相抢夺的‘灵蕴’！
人族能够产生灵蕴！
这个重大发现，让镇元子既兴奋又忐忑。
他马不停蹄的开始研究，如何让人族能产生更多的‘悟’，他看着宝树心中隐约间察觉了些什么。
一年后，他开始传授那些留在五庄观人族修行之法，并且撰写了一本《乙木经》。
三年后，这些人学会后，他将一部分人遣散至山下，也并未阻止这些人将修行之法和《乙木经》传授给其他人。
就这样，一传二，二传四。
很快万寿山周围的人族都修行了他传下的修行要诀以及《乙木经》，随着周围的人族都学会后，镇元子惊喜的发现，宝树成长的速度更快了。
就这样，在镇元子暗中推广下，《乙木经》很快就传遍了万寿山周围的人族部落。
人人都开始修行，有了实力的人族，发展的更快了，他们的足迹都开始遍布整个西牛贺洲。
也正是人族快速的发展，让镇元子作出决定，将宝树命名为，人参果树！
但紧接着另一个问题又来了。
随着第一次十枚果实长出来，他却发现，这些果实一个个长的和人类婴孩儿无异，但是一个个都面目狰狞恐怖，浑身怨气缠绕。
这果实他都不用去尝，光看就知道其中没有丝毫灵蕴，反而成了一枚枚怨果！
这果子肯定是不能吃的。
他将这些果子收好后，开始解决之前错误路线埋下的问题，树根下白骨累累，堆积如山。
浓郁的怨气宛如实质，就算是他也不得不觉得棘手。
对于亡魂这一类东西，除了幽冥之外，其余手段都很贫乏。
无奈之下，镇元子只能去了一趟幽冥界，他找到罗酆山，见了酆都大帝，并且将怨果献上。
本来他只是让酆都大帝看看怨果，从侧面告诉他，他已经将那截树根养活了。
结果看到怨果后，酆都大帝毫不客气的将十枚怨果都收走。
然后给了镇元子一面引魂幡，用来将人参果树下的怨魂都引走。
镇元子满意了，虽然不知道酆都大帝要这些失败品做什么，但他却管不了那么多。
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