或许是为了平息地下人的怨气，也或许是为了其他目的，每过一段时间，须弥灵山都会放出一枚菩提子，将其随意投到佛界各地，让宗乘门人或者宗外散修自行争夺此物归属。当初，徐长青听到这件事的时候，立刻就联想到了喂狗，从某种意义上来说两者的确一样，只不过佛界的那些大能巨头们这样做的目的绝对不会如此简单，至于更深的目的，徐长青暂时也无法推测出来。
“虽然对于佛门大法而言，悟性第一，法力第二，但修到你我这样的境界，应该清楚，悟性已经起不到太大作用了。”酒肉和尚嘿嘿一笑，也不多说，便强行将这枚菩提子塞在了徐长青的手中，然后转身朝其他神色各异的散修，说道：“跟我来吧！路上可别掉队或者走错路了，这里可不是诸位所想的极乐世界，若是出了事情，恐怕连我也救不了你们。”
说完，也不等待对方回应，便驾起祥云，腾身而起，朝须弥灵山深处飞去。其他人见此情形，视线依依不舍的从徐长青手中的菩提子上移开，各施其法，跟了上去，而徐长青则露出一丝沉思之色，跟着将原本不准备收取的菩提子收入乾坤世界中，若有所思的看着酒肉和尚的背影，施展鬼魅神行身法，足踏虚空，跟在众人后面，向前行去。
原本不准备接受这枚菩提子的徐长青之所以改变主意，主要是因为当菩提子放在他手中的时候，位于金仙本体处正在化形的菩提木灵向他传出极为迫切的渴求之意。所以徐长青的多宝分身将菩提子收回到乾坤世界后，徐长青的金仙本体就在那边将菩提子取出来，投入到包裹这菩提木灵的九天息壤中。在菩提子没入到九天息壤的那一刻，它便立刻化作了一股清气，顺着息壤已经生成的经脉，注入到核心地带的菩提木灵中。虽然这并未让菩提木灵立刻孕化出来，但其孕化的速度却在菩提子清气的辅助下提升了不少。
除去菩提木灵的渴求以外，徐长青手下这枚菩提子还是因为在这枚菩提子表面被人刻了一行非常细小的字，而字的内容二十四响小功德池，很显然这跟来历同样神秘的酒肉和尚有关。
须弥灵山据称有五百七十八处灵穴和外露灵脉，而能够被运用的不到十分之一，其余那五百多处灵穴和外露灵脉不是灵气混乱，就是被未曾完全炼化的混沌之气污染，根本不能被人利用，小功德池就是其中之一。
称其为小功德池，并不是因为此池和八宝功德池有什么关系，至于为什么要起这么一个让人遐想的名字已经无人知晓，大家只是知道那就叫小功德池，名字是谁传出来的，是谁起的都不清楚，只是因为已经叫习惯，想改也改不了了。
小功德池的池水是无法被炼化的混浊之气融合天地征伐杀戮之气和幽冥阴间之气形成的一种特殊池水，这水阴寒无比，而且能够无视他人法力，能够直接伤害元神神魂，就连至强仙人也不例外。所幸这池水若是离开了池子，效用就会飞速减弱，很快就和普通的水差不多，所以佛界的人也无法利用这些水来做其他事情。
此外因为这池水中蕴含的特殊力量，使得池子上空形成了一种无形的凝聚力，将整个须弥灵山的阴煞之气全都集中在了这里。因为阴煞之气的侵蚀，池子周围的森林化作了一片鬼蜮，而因为阴煞之气所形成了阴魂煞鬼则盘踞在这一代，使得这里变成了一个禁区。
虽然在这小功德池内外周边有着数不尽的弊端，但事情往往都有两面性，在弊端之中也隐藏了不少的好处。就比如小功德池的池水能够伤人神魂，但若是能够抵挡住其伤害，神魂元神就能得到长足的进步，这也是粹炼舍利子的好东西。其次如果那池边鬼蜮之中的阴魂乃是天成之物，将其渡化到自己的佛国之中，不亚于渡化一名普通的罗汉、金刚，而且没有因果业报。所以菩萨乘也将其视为一种特殊的资源加以保护，菩萨乘的月光菩萨、日光菩萨、光明菩萨、慧光明菩萨等四大佛光菩萨的合并道场就设在鬼蜮之外。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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