“高级妓院也不能去？”有人提出质疑，“上次你在讲座上说过，明朝的高级妓院是一种社交场所，如果我们伪装成大商人的话，这种地方是肯定要去得。还有赌钱，有时候工作需要恐怕也不能避免。”
“当然，这另当别论。”于鄂水说，“不过高级行院是销金窟，这里面的规矩又有一套。不懂的人就是白花钱还要被人嗤笑――我也不是很懂。林佰光手下有个人对这套很熟悉，以后请他来讲吃喝嫖赌的门道好了。免得你们被人骗。”
“这太好了。”
有人就女人问题继续提问：“我们可以在当地买女人吗？”
“可以，”于鄂水点头，“相对来说买来得女人最安全。但是买女人是要经过正规手续和渠道……”
所谓正规手续和渠道，就是尽量从本地的人市和人牙手里购买，价格虽然贵一些，但是不会遇到“放白鸽”的。
“或者就是当地小门小户人家，你看中了人家的女孩子，可以托人牙去拉纤，价格合适还是能谈得。”
“当地的人家看中我了，要把女儿嫁给我怎么办？”有人问。
于鄂水摊开手：“这个牵扯到政策性问题，我回答不了。”
坐在一边的李炎笑了，说：“只要大家是没带老婆或者女友的，总部不反对你们在当地娶妻或者纳妾。只要能保证她们的可靠性。不过你们娶妻的话，这个‘妻子’的地位穿越集团同样是要保证的。换而言之你以后换地方或者回到临高就不能再娶妻了。大家是不是明白？”
“明白了！”众人发出一阵兴奋的回答声。
“要记得，你们愈是深入大陆，总部的力量就愈是难以支援你们，”李炎在课上强调，“在两广，有高举这个保护伞，有起威镖局，还有我们的特侦队，必要的时候海军甚至可以去炮击广州，但是你们去得地方什么也没有，总部有可能要几个月才能收到你的消息。一切都要靠自己。虽然生活细节上出现的纰漏不像在现代情报作战中这么致命，但是积累多了也会引人注目。”
随后有人来教他们各种常用的礼节和应对举止。他们要知道按照自己的身份什么时候应该拱手作揖，什么时候应该磕头，如何按照关系称呼他人……这些课程一般是由最可靠的土着人员来传授的，张兴教就是其中一个。作为一个读书人，尽管他生活在南陲小县对各种礼节进退还是知道的十分清楚。
这方面最大的助益居然来自王赐。这个县学教谕是被熊卜佑以“我等素来仰慕大明的礼仪，希望习得一二”的名义给骗来得。王赐一直以来都被澳洲人在各方面的优势压得很萎靡，特别是他现在完全是靠着“嗟来之食”维持着县学和茉莉轩，这种内外交集的苦痛比醉生梦死的县衙一干人要强烈的多。
现在忽然听说有伙澳洲人“心向教化”，而且一看他们连服装发式都变成了大明装束，激动的差点连眼泪都流下来了，一时间精神大振，以极大的热情来讲授礼仪进退的知识。甚至坚决不要任何的报酬，白白的给培训班干了好几年的活。
接着从学习班找来了正在努力“学习”刻苦“改造思想”的书办和衙役们，讲授明朝地方政府的运作模式，办事方式，各种陋规和习俗，作为商人、地主、游方僧道等等应该如何与县衙里形形色色的人相处；开展哪些活动要和县里的哪些人建立起关系，如何贿赂和分赃，万一出了事情怎样才能免祸和逃走……
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