四日并行，三阳劫火，方圆千里范围之内，受到影响的何止百万？
三阳劫火起于微末之间，积蓄于无形，对寻常人来说，短时间的伤害，只是内火烧心，回头病一场，最多损些修为就是了，可对那些正清心寡欲，闭关修炼的修士们而言，就是真正倒了大霉。
没有人能在劫数到来时潜心修行，无孔不入的三阳劫火，就像是最污秽的渣子，便是极其微量，也足以将他们辛苦维持的心境状态毁于一旦，更能引发内魔，烧毁道基。
据统计，那一刻钟的时间里，因此事而走火入魔、内火焚身的修士超过百人，其中更有一位在附近潜修的真人修士，那位还算走运，留得命在，可在此飞来劫数之间死去的，足有八人之多。
“三阳魂印”之事，终于为人所知，也给许多人下了套子。
拦，还是不拦？
许多人纠结，也有许多人从来都没有动摇过，但不可否认的是，在这段日子里，余慈这个名字，随着拍天血潮飘摇万里，又伴着三阳劫火焚卷天下，以至于无人不知，无人不晓。
一时间，便是在北地三湖打鱼种地的凡俗，也知道有一个飞剑东来的凶人，驾起血云，所过之处，四日并行，邪火烧身，不免大为戒惧，多地都有骚动出现。
相较于底层失之简略的认知，在北地修士之中，余慈的名声却有两极分化的趋势，就常理而言，对这个招灾引祸的家伙，大部分人不会给出什么好评价。可是当夏夫人的点评一出，招揽之意显现，北地三湖的风头，忽为之一变。
一方面是因为夏夫人身份特殊，又向以眼光犀利著称，颇是主导着一部分言论走向，另一方面，却是不知何处起的一番流言，说是那余慈以步虚修为，强行驾驭玄黄杀剑，不是出于私欲，而是不忍生灵涂炭，舍身驭剑，以避免更惨重的损失。
这一说法最有效的佐证便是，自玄黄杀剑屠灭七河尖城之后，一路东来，除了像乱云宗那般受到阻拦的情况外，都是高来高去，偶尔有些倒霉蛋受血杀之气冲击，也没听说谁丧了性命。
但这种说法很快受到各方驳斥，尤其是一些“当事人”便分析那日形势，提出若不是余慈半途插手，杨朱等人说不定已将此剑封禁……如此这般。
可紧接着这个说法，不知是谁，忽又抛出一个惊天消息，直指二十年前，剑园一役。
此役造成剑园崩毁，直接导致此界一个延续数劫的盛事终结，此后二十年来，大批剑园出土的精品流入修行界，离尘宗等相关方，由此受益，但造成这一切的根源，一直牢牢把持在离尘宗，或者还有与之亲善的几个宗门手中，少有外传。
而这回，从玄黄杀剑之事延伸出去，消息指明，那一役，余慈以离尘宗外室弟子的身份参与，正是在那场惊人变故中，存活到最后的几人之一。
据传，他那时便与玄黄杀剑有过接触，共御外侮——所谓外侮，血狱鬼府的大梵妖王陛下，自然是逃不过去的。
虽说事态细节方面有些模糊，但越是这样，越有快速传播的价值。这消息没有明确的倾向性，却是将两条线索串在一起，背景丰富，事态复杂，有更多的想象空间，一旦流播开来，两边本站定立场的修士便各有分化，但彼此之间，冲突愈发激烈，
一方顺势咬定余慈大奸大恶，早与玄黄杀剑勾结，七河尖城血案便是他的谋划；另一方则说他义气深重，视玄黄剑灵为友，又不忍生灵遭劫，力保两全。
两方口水横飞，一时间北地三湖各处茶楼酒馆，各宗论道台上，都免不了被洗上几遍。
而在此期间，离尘宗离得远，没有发话也就罢了，像清虚道德宗、四明宗这些大宗门，却也都没有明确的态度，保持沉默，颇是微妙。
相对于立场不定、吵闹不休的北地修士，余慈的想法反而更简单些。
一具分身罢了，若真能保得两全，舍弃掉又如何？
更何况，其他一些杂事，都有幽蕊代为处理，便是名声之类，都给硬扳回来许多，他又有何牵挂？
所以，他一门心思，都放在如何控制玄黄杀剑上，凭借着玄黄剑符的那一点儿控制力，再参考幽蕊利用巫法神通送来的较为安全的路线，一路艰难东进。
这段时日下来，他真的不好过，剑遁速度虽快，充其量与逍遥鸟仿佛，尤其穿梭虚空的神通，是没有的，一日飞遁，不过十万里出头，路线又受限制，导致他前有堵截，后有追兵。
其中，盖大先生根据死魔神通的气机联系，一直追击在后，虽说同受三阳劫火的苦楚，却不给他任何喘息之机。
更艰难的是，长期与玄黄杀剑相接，三方元气所聚的形体被血杀之气浸染，又受三阳劫火焚烧，多有变异，换了别人，早就气脉扭曲，走火入魔，他也是凭着对这具躯壳结构入微入化的把握，勉力维持。
只有念头聚合的分身，在天龙真形之气的护持下，暂时还未受沾染。
但那也快了……如果不做出改变的话。
第三十五日上头，在云气飞卷的高空，余慈遇到了强劲季风所带来的温.湿水气，他甚至嗅到了微微的海腥味儿，这代表，他已经逐渐接近了东海。
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