长春宫，两宫皇太后正在传膳。
慈禧一边儿慢慢吃着，一边儿翻看着折子。
这是常有的事儿，两宫皇太后在一块儿传膳的时候，慈禧都要看折，为的是有什么紧要的事情，可以马上和慈安商量；有些折子，婉转含蓄，用典晦涩，慈安也要靠慈禧仔细譬解，才能明白是什么意思。
“咱们那两个女儿，嫁了过去，婚后的情形，看起来，倒是夫妻和谐。”慈安的语气，听起来十分欣慰。
顿了一顿，又用探询的口气说道：“丽妞儿那边儿，瞅着她和她额娘的神情模样，我估量着大约不假——敦妞儿那边儿，你估量着，实情到底如何呢？”
“也还好吧。”慈禧微微一笑，“没听见她抱怨过什么。”
“那就好。”
慈禧心中暗笑：姓关的小子，算你识相。
得意之余，心中也隐隐泛起了一股微妙的酸意。
她又打开了一份折子，一眼扫过，立即顾不上两个公主的事情了。
“这可麻烦了！”慈禧放下筷子，皱起了眉头。
膳桌对面的慈安，小吓了一跳：“什么事儿啊？”
慈禧合上折子，推了给她：“你看看，翁同龢报丁忧了。”
“啊？翁老太太殁了？”慈安一边说，一边打开了折子，同时，脑子中转着念头：何以说翁同龢报丁忧是“麻烦”呢？
没看两行，明白了：“哟，是麻烦！他要回籍守制三年！弘德殿的差使就得搁下了……这，皇帝的功课……怎么办？”
“不是三年，是二十七个月。”慈禧做了纠正，然后摇了摇头，“不过，两年又三个月，一样是麻烦！”
父母之丧，谓之“丁忧”，按照礼法，子女须素服持丧三年，期间不行婚嫁之事，不与吉庆之典，居官者离职回籍守庐，谓之“守制”。
不过，实际执行起来，父母去世一年之后，即第十三个月，行小祥之祭；去世两年之后，即第二十五个月，行大祥之祭；隔一个月，即第二十七个月行禫祭，即“除服之祭”，孝子女脱去素服，意味着“守制”结束。所以，慈禧说是“二十七个月”。
翁同龢如果离京回籍，小皇帝的正经师傅，就只剩下倭仁一位了。小皇帝的功课，非常繁重，一个师傅是照应不过来的，不及时因应，学业必然会大受影响，这就是慈禧说的“麻烦”。
当然，还有一个关卓凡，不过，这位整天忙得脚不沾地，弘德殿的差使，三天打鱼、两天晒网的，两宫皇太后早就不把他当做“正经师傅”了。再说，就算关卓凡别的事儿都不干了，只办弘德殿一桩差使，他是教“洋务、兵事”的，正经的诗书，他教不了，无论如何，替代不了翁同龢。
前一段时间，翁老太太病危，翁同龢就请过一次长假，回籍侍疾。当时，小皇帝漠不关心，荣安公主问起来，小皇帝连翁师傅为什么请长假，都搞不清楚，惹得做姐姐的大为不满。
那个时候，徐桐还在，翁同龢请假，对小皇帝的功课的影响，还不太大，现在可是不同了。
不过，翁同龢那一次回籍侍疾，本是“孝感格天”，却被老母亲劈头盖脸一顿臭骂：你跑回来干什么？给我送终么？我可还没死！你是盼着我早一点儿“上路”么？连弘德殿的差使都撂下了！皇上你都不管了，你还算是皇上的师傅？你还算是一个臣子？！
翁同龢狗血淋头，只好含泪叩别母亲，回京“移孝为忠”去了，在家乡拢共也没有呆上几天。
翁老太太见到二儿子，内心其实是欣喜异常的，她自知不久于人世，弃世前能够见到龢儿一面，可谓无憾，但是，她不能不把儿子骂回去。
她是为了正在甘肃啃沙子的大儿子翁同书。
咸丰十一年，即1861年，苗霈霖反水，围攻寿州。寿州城内的安徽巡抚翁同书，对苗霈霖主“抚”，答应了苗的诸多要求，并上奏为苗说好话。苗霈霖乃暂时撤围。朝廷迫于形势，顺水推舟，令苗霈霖“戴罪立功”。
不想苗霈霖没过多久，重新围城，终于攻破寿州，俘获翁同书等大员。
这下子事情就闹大发了。
封疆大吏，守土有责，身负和地方“共存亡”的义务，本该“殉节”的，可是，翁同书不但没殉节，还做了人家的俘虏，获释之后，没啥好说的，下狱吧。
翁同书的老爸翁心存，时任大学士、弘德殿行走，为了保住大儿子的性命，以古稀高龄，抱老病之躯，挣扎着每天入直，给小皇帝上课，结果不堪劳累，当年就挂掉了。
朝廷到底看在翁心存的老面子上，放了翁同书一条生路，不过，死罪可免，活罪难逃，翁同书发甘肃军前效力。
现在，翁家就指着翁同龢在弘德殿出力办差，皇帝学生亲政之后，加恩师傅，到时候，翁同书就可以提前结束刑期，生归乡梓。
父母过世，回籍守制，不仅是礼法，还明载于煌煌国典，地道是“规矩”；父母病重，回籍侍疾，可就没有这个规矩了。朝廷不准翁同龢的假，是“道理”，准翁同龢的假，是“情分”，是翁同龢欠朝廷的，可不能算你“出力办差”，这就是翁老太太赶翁同龢回京的最重要原因。
翁同龢回京之后，翁老太太一口气泄了下来，没再撑多久，便撒手人寰了。
翁同龢既报了丁忧，为保住小皇帝的功课，只有两条对策可行。
一条，弘德殿赶快添一位师傅。可是，仓促之间，合适的师傅——学识好、品格好、资历好——哪里那么容易找？翁同龢是迄今为止，诗书方面，最适合小皇帝的一个师傅，单就讲书来说，比倭仁和徐桐，都要强得多。这一点，两宫皇太后是有感觉的。
另外一条嘛，连慈安也想到了——
“能不能叫翁同龢……‘夺情’？”
慈禧微微皱眉：“这个我也想到了，且试一试吧，可是，只怕不大容易。”
“夺情”，即为国、为君、为公，夺去孝亲之请，不辞官，不回籍，照常办公，只是不穿补褂，不戴翎顶，素服治事，不冶游，不闻丝竹，不与吉礼，祭祀由旁人代理，筵席由旁人代领。
沉吟了一下，慈禧又说道：“我想，如果翁同龢肯‘夺情’，咱们也不能亏待了他，可以把翁同书提前放回去！甚至，‘起复’什么的，也不是不可以商量的。”
慈安眼睛一亮：“对啊！翁家上下，不就是留着这块心病嘛！如此，翁同龢一定是肯的了！”
果真如此？
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