第206章(1)
保泰的婚事可以进入正式程序了，不仅仅是因为前妻之丧期已满，更因父孝也满了。福全是保泰之父，死于康熙四十二年七月，福全当守孝二十七个月，现在是康熙四十四年十一月了，日子满了。当然，还有一道手续要先办一办。
裕宪亲王过世数年之后，定于今年十二月葬于黄花山。清室葬仪，常有陵墓未就而置梓于暂奉安殿直至陵墓大成，而移葬。仁孝皇后过世，出于突然，并未起陵，暂奉安数年，康熙先址规划、动工建陵，直到初具规矩，方移皇后安葬。更不用提孝庄文皇后之事了。
下个月把福全正式安葬了，开春之后继福晋就可以过门了。
淑嘉心里过了好几回，还是没把“再等一年”的话给说出来。再等一年，是为了去裕王诸子心中芥蒂，不致因为母丧未过之时继母进门从而对继母产生不满。然而这桩婚事是康熙定的，胤礽也首肯，并且等着用这桩婚事来证明自己会遵从父命，照顾福全一脉。
从规矩上说，福全之丧已满，裕王福晋过世已过一年，完全不违礼法。为了自己的小算盘而推迟有政治意义的婚姻，到时候石家全家都要受连累。只得按下这个念头，空为淑怡担心一场。
很快，淑嘉的心思又被年里年外的事情给占据了。东宫里乱人不多，最主要的工作还是与东宫之外的人的交际。历年处置下来，经验已是丰富，过年最耗神的不再是送什么样的礼，而是……收礼要仔细！
史说“康乾盛世”，实际上康熙年间安生日子并不多。刚继位是四辅臣与皇帝之间的恩恩怨怨，最后死的死、降的降、圈的圈。太平日子没过两年又是八年三藩之乱，三藩平了是党争，掐得你死我活。
康熙摁下了明珠，朝堂暂太平了，又是葛尔丹。葛尔丹平了……吏治坏了、造反的人是此起彼伏、国家经济开始捉襟见肘，并且有愈演愈烈的趁势。幸而眼下皇子们还算安份，呃，不安份的那一个已经被圈了。
说这么说，只是为了讲明一点：礼是不能乱收的，收完礼之后也不能乱给承诺。如今吏治不好、贪腐横行，你要收了个贪官的钱，皇帝追查下来，你是帮他说话呢还是不帮？就算不帮，也要有个合适的对策，伸手就能够着账本儿，好跟皇帝回话。
贪也就罢了，要是再有一个贪得官逼民反的，你也是帮凶！
处置这一部分的时候，淑嘉不能不格外小心，免得沾上不该沾的麻烦，到时候可就难办了。
这样一直忙到康熙出行。老爷子这回出去，带了皇七子与皇十三子，一是安葬福全，二也是巡幸近塞。数九寒天，弘旦还得跟着去，胤礽倒是被留下来处理政务了。
胤礽处理政务倒是越来越顺手，康熙不断地把詹事府的人派到各部为副手，新来的大学士李光地跟太子也很熟，办起事情来格外干脆利落。虽然是临近年关，胤礽倒比平日还轻松些。
人闲了，也就跟怀孕的老婆多聊聊天儿，说些事儿来解闷儿。胤礽是整天工作的，说的当然也就是工作上的事情比较多。都说后宫不得干政，事实上跟丈夫关系好的妻子，对于外面的事情绝对不是一无所知的。
胤礽说事儿也是挑着说的，什么国家缺钱啊，哪里又造反了啊，我把让你哥哥去查我爹心腹的老底啊……这样的事情是肯定不会说的。眼下正好有一件新奇有趣又不太涉及国家机密的事情可以说。
“什么？！他们还真敢啊？！”
唉，你怎么这么激动了呢？我是拿来给你当件趣闻听的，你怎么就急了呢？胤礽仔细想了一下，他只是嘲笑罗马教廷不自量力，居然来管中国的事情，然后他们父子的处置非常宽宏大量，这才说了前半段，他老婆的反应怎么就这么大了呢？
事情的起因是这样的，用太子殿下概括后的语言来说就是：“那个教化王遣了个叫多罗的使臣过来，很是无礼。要禁中国教徒称天主为上帝、禁祭孔拜祖！竟是不许人拜祖宗了！利玛窦规矩他们是不想遵守了。你说可笑不可笑？”皇太子是拿教皇和多罗当丑角来逗老婆一笑的。
反应过来‘教化王’就是‘教皇’，淑嘉这就被点爆了。太子妃对于清朝最深刻印象除了辫子、鸦片、闭关锁国就是各种不平等条约，而不平等条约的签定，其诱因里总是能看到宗教的影子。第二次鸦片战争的马神甫事件是突出的一例。至少历史书上是这样写的。
多少年了，许多记忆都被磨平了，留下来的都是当年读到时最难过的痕迹。
这回罗马教廷又干预中国礼仪之事，这爪子也伸得太长了吧？！欧洲在很长的一段时间里，教权是凌驾与世俗王权之上的，这点常识淑嘉是知道的。仿佛记得有一个忘了名儿的国王，不知是法国还是德国的，跟教皇对着干了一回，最后光头赤脚披着悔罪衣在冰天雪地里站了三天，才得到教皇原谅。
太子妃的脑子里瞬间划拉出个等式：宗教=侵略。做你娘的春秋大梦！“我大清的臣民还轮不到他们来管！就该把他们赶出去才是！”教皇接着要做什么啊？控制教徒之后就是收什一税了吧？
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