撤去五牲，再次将庄户们聚拢齐后，钱多福双手托着一红布帕子，转到神像身后。
在神像背后留有一缺口。
钱多福恭恭敬敬将帕子打开，小心拿起三根羽毛放进缺口内，然后亲自仔仔细细地将缺口封上。
转回到像前，跪在首位，钱多福手举着三根如小指头般的粗香，三叩九拜之后，将香插进香炉之中。
此时正在高处房梁上向下观瞧的程羽，再次感受到阵阵愿力之气，裹着淡淡檀香涌入元神内。
祷告之声几乎相同，都是下面钱多福领着众庄户们在颂念，无非是祈求五谷丰登，六畜兴旺之类。
但紧接着他便觉得有些不对，从祠堂方向还传来三股微弱气机，但时断时续，并不稳固。
他急忙将元神召出雀体再次细细感受，这三股气机目前太过微弱，但程羽已能确定其来自于神像内。
似乎源头是那三根装藏的羽毛。
……
到晌午时，热闹了一上午的雀公祠前才冷清下来，倒是庄内人声鼎沸，其中还夹杂着一声声困兽绝望的嚎叫声。
庄里杀猪了。
程羽元神在祠堂上空，安静地看着那三根小儿臂粗的檀香。
檀香顶端燃起的三股轻烟袅袅上升，在祠堂上空徘徊一阵后便飘散而去。
而在程羽元神看去，轻烟中还蕴含着三股玄黄之气，被神像如长鲸吸水一般，从实心的鼻孔处吸进泥胎。
三股玄黄气相互缠绕着螺旋下坠，最终汇聚于装藏的三根羽毛之上。
随着一道道玄黄之气的凝聚，羽毛与元神连接的气机在一点点增强。
他试着运起神识，通过连接的气机传递到三根羽毛之上。
原本只是抱着一试的心态，却没想一举成功了。
此时他身在祠堂之外，传递一念于羽毛上后，已可感应到神像前一丈距离之内的任何变化。
但也只是凭神识感受，眼不得见。
忽然程羽想到一点，若有人有心或无心损坏了泥胎神像，自己的元神和麻雀肉身当如何？
之前黑蛟的遭遇就是前车之鉴。
当时那恶蛟的泥胎里有一黑色鳞片装藏，泥胎惨被斩首后，一股黑气想是元神分身。
但未曾想，被老道师徒用童子尿修补一番后，反倒火上浇了油，连带着崩散了泥胎，到最后那股元神分身，也落得个原地爆炸的下场。
念及于此，程羽便先行切断元神与羽毛装藏的气机连接，然后回归雀体，展翅飞到神像后面，选了肉最厚的部位啄几口，最后一下加重力道，甚至还在屁股上啄出一个小豁口。
然后再次召出元神，小心驱意念传递到羽毛装藏上。
元神与泥胎气机相连瞬间，程羽已做好屁股开花的准备。
但当气机联通后，丝毫未感到有何不适。
不论元神还是麻雀肉身，尻皆无恙。
由此他得出结论，只有元神附着泥胎之上时受到伤害，自身才会受到牵连。
若元神不在泥胎上则不会有影响。
哪怕是泥胎崩坏，估计顶多就是元神附不上泥胎，或者受到些气机牵动，于本体应无大碍。
目前神像刚落座，香火愿力不多，而自身的神识也不够，导致气机连接并不强固。
若本体与神像之间超过一定距离，便无法将元神传递过去。
打个比方，若神像是前世一部手机终端，那他本体就是台路由器，路由器功率不够，手机离得远了自然就没有信号。
程羽大致估算下，目前若是超过约五十余丈后，元神便再难传递到装藏羽毛上去。
……
程羽在研究本体与神像之间的辩证关系后，元神飘回到神像前，开始品尝祭案上的贡品。
与之前在会春楼同文君饮酒一样，运神识在贡品上，鼻子轻轻一吸，一股股果香、酒香和糕点香气自然而然地进入腹中。
“嗝！”
打一个无形的饱嗝，回归雀体后居然发现，就连麻雀本体的饥饿感也减轻不少。
程羽在这里大快朵颐，那边庄户们也都没闲着。
杀猪烹豕，全庄按资排辈，吃得到肉的吃肉，喝得上汤的喝汤，百十来口子倒没有一个走空。
一整头野猪每根大骨的骨髓都被敲骨吸净，连猪脖子都被哄抢，至于皮、肉、内脏更不消说了。
大家伙肚皮见了荤腥，连脸色都跟着红润几分。
边吃边喝之际，钱多福拉过那叫钱犁头的精瘦后生，仔细询问他去钱府报信之事，尤其是见到老神仙那段，要与他好好说说。
钱犁头将在钱府所见所闻一五一十讲来。
原来他做着领银子赏钱的指望，一路狂奔到县城。
在门房求门房小厮通报，要见钱大员外有事禀报，还被小厮们嘲笑一番。
哪里来的乡下小杂鱼，凭你还想见到老爷跟前？
但小厮们也没难为他，兴许是见他实在榨不出油水，所报之事，又是之前老爷亲自嘱咐过的雀公祠一事，便让其在门口等着，一小厮向院内报信去了。
钱犁头正在庄外等候，忽然听得府内传来一阵吵闹声，听声音还有些耳熟，但却分辨不出是谁，只得躲在门边。
耳听得吵闹声越来越大，门房小厮也不知道状况。
待吵闹之人到的门前，钱犁头才认出竟是老神仙师徒二人，正被府内一个管事模样的拉扯劝说。
钱犁头缩在门边，只听得老神仙义正言辞道：
“我霍涯子一路行来，为民祈福，排忧解难，堂堂正正，何曾被人如此相待过？
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