再看表达不健康的文字呢——病、痨、疝、疟、疮、疯，陛下再看看这个‘瘦’字，还不能明白些什么吗？
这就是老祖宗在告诉咱们——瘦，是一种病，得治。”（神话世界，默认通用现代汉语）
这一番全所未有过的言论，直接把李二给说懵了。
直觉上来说，他觉得这话里有很大的问题，但听着唐三葬说的有理有据，他却又找不到半点的反驳之言。
“怎么，陛下还不信呀？再不信的话，陛下可令太医令整合天下死亡病例去看，是不是病亡人口之中，胖人占据不足两成，而瘦人足有八成之多。”
这一下子，李二真的不知该怎么反驳了。
他总觉得唐三葬这番言论似乎有很多糟点，但他却怎么也找不到可以反驳的地方。
甚至于听了唐三葬摆明事实数据之后，唐三葬还专门命太医令去做了统计。
这统计结果表明，事实真的就像唐三葬说的那样。
当真实的数据被摆在面前的时候，李二陛下都忍不住有些怀疑，难不成，瘦真的是种病，胖才是正常的？
难不成，当今世人的审美观，都是畸形的？
然后，李二陛下又想到了许许多多的词汇，比如富态，形容的就是一个人生活条件好，身体看上去康健。
再比如壮硕，似乎每一个与健康相关的词，都跟胖有着若有若无的联系。
再看形容人身体不好的词，诸如骨瘦如柴。
最终，李二陛下得出了一个结论——瘦，似乎真的是一种病。
有鉴于此，李二陛下颁布了一条法令——即日起，大唐铁骑所过之处，皆以胖为美。
当然，这个胖不是一身肥肉横竖一般宽的那种，而是丰满的那种胖。
原本唐三葬只是想忽悠李二一下，看能不能给他捣捣乱，谁成想李二就真的被自己给忽悠住了。
当然，对此他心里也是没有多少负罪感的，先不说历史上的大唐未来本就以胖为美，虽然他也不知道历史是不是就是因为他这句话而改写的，虽然他也知道另一个世界的历史上下五千年，也之有大唐是以胖为美的。
但是，他这种举动，也算是帮着现在这个大唐的历史走向了应有的正轨，对吧？
当然，在真的忽悠住了李二之后，为了弥补对那些胖不起来的妹子的亏欠，他又跟李二说了另一项数据。
科学研究表明，大唐境内，有超过四成的女子，因生育年龄过早，盆骨未张开而死于难产。
更有超过三成的女子因出嫁年龄早，身体未发育完全，生养之后患上疾病。
这一番数据，看的李二又是一阵触目惊心。
且不像胖瘦之争那样存在着争议，这些数据摆在李二和满朝文武群臣的面前，是那么的鲜血淋漓，以至于李二陛下亲自颁发圣旨修改国家婚姻律法。
凡女降生未满十六年岁者不得婚嫁，如此就算十六周岁出嫁，待生育之时至少也是十七岁之后了，会把难产而死的几率降低至不到一成。
当然，这些都是后话，一项项数据，也不是当前的宴会上能够当场查清的。
实际上，在以胖瘦之论恶心了一阵李二陛下，看着李二陛下由原本的志得意满突然间变得兴致缺缺的样子之后，唐三葬的心情就已经美妙了起来。
心情美妙之下再去欣赏这些歌舞的表演，他就......真的觉得越发的不满意了。
“停！”
及至歌舞表演一曲作罢，歌姬们准备换一段曲子的时候，唐三葬叫了停。
对还黑着脸的李二告歉一声，唐三葬亲自走下场，跑到了乐师的身边。
“那个，你们这些曲子呀，太酸，不适合做舞曲。”
一句话，直接把乐师给弄懵逼了。
乐师们对视一眼，心说这么多年下来了都是这些曲子伴舞，你告诉我们我们的曲子不适合伴舞，难不成你一个和尚还能弄出来合适伴舞的曲子？
当然，虽然心里腹诽，但面对此时尤为得宠，没人敢招惹的大唐圣僧，乐师还是很礼敬的躬身行礼，“不知圣僧觉得，什么样的曲子适合做舞曲。”
唐三葬想了想，目光从一种乐师的脸上扫过。
“那个，不是我针对谁啊，我就是想说.....问一句，在场的各位.....有谁会弹一曲极乐净土不？”
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