一个总督已经满足不了陆长乐，
虽说有很多人劝陆长乐在沈阳称帝登基，
包括多尔衮、阿济格、代善、祖泽润等人，
但陆长乐拒绝，只是自封福建大总督，
很多人以为陆长乐顾惜名声，
毕竟还是明朝封的总督，
先是崇祯自缢，以身殉国，
然后征服建州、蒙古全境，
各路势力闻风来投，
陆长乐现在的兵力，应该在四十五万左右，
大明境内大小势力剿杀一空，
因为分田分地，民心前所未有的高，
陆长乐却一点动静也没有，
做大总督的陆长乐不急着称帝，
可那些手下还想升官晋爵呢，
隐晦的，在来信中暗示敌人已经剿清，可以考虑下一步事宜，
直接的，直接在信中问陆长乐什么时候称帝，不要忘了他的功劳，
陆长乐看完，只是轻轻搁在一边，
煮熟的鸭子，飞不了，
先把内部矛盾解决，
有人的地方就有江湖，有江湖就有争斗，
有敌人时，众人还能团结一心，一致对外，
等到外敌都没了，内部矛盾慢慢暴露出来，
简单来说，
嫡系的，看不起外族的，
外族的，瞧不上有过不良记录的、例如山贼土匪出身的，
不良记录的，又看轻被征服的建虏新八旗，
新八旗还不算最低，他们瞧不起自家的奴才，
陆长乐都被这些人弄得哭笑不得，
很快以军令的形式传令下去，
立功多的、进保乡军久的，晋升会优待一些，
待遇方面所有人平等，
严禁军中发生斗殴事件，
发现一例，严惩一例，
又授意是闽南快报，开始宣传百家姓的由来：
比如“张”姓，最早是黄帝的孙子挥，由于有一手好的射箭本领，因此被黄帝赐名“张”；
比如“陆”姓，战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏；
比如“杨”姓，源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖；
比如“李”姓，李氏源出嬴姓，血缘先祖为皋陶（一作咎繇，嬴姓，一说：姬姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通），先为理氏，后为李氏；
诸如此类等等，
而每个姓氏又有多种不同的说法，
就以“陆”姓为例，就有四个不同的说法，
一是源自陆终，颛顼的后裔吴回的儿子就叫做终，由于居住在陆乡一带，所以他被称为陆终，子孙也就以陆为姓；
二是源自田通，齐宣王封小儿子田通于陆乡，子孙以地为姓；
三是源自西周的允姓戎人，在西周时期，有一族戎人进入陆终后裔居住地定居，最终他们改族名为陆浑戎，后来建国，成为了陆姓氏族的一脉；
最后一种是有部分源自少数民族改姓，比如在北魏孝文帝时期，因为他推行汉化政策，所以步六孤氏就改为了陆姓，被称为“河南之陆”。
古人对自己的出身还有姓氏非常看重，
闽南快报推出百家姓来溯源，
还列举各个姓氏曾经出现的名人或典故，
士绅和百姓都沉缅当中不能自拨，
千方百计打听各自姓氏的由来或名人，这可是光荣的事，
要是跟名人扯上关系，那也是脸上有光的事，
聊天的时候，偶尔来一句，祖上当过什么官，或是有过什么成就，
马上感觉自己的身份不同了，
随着士子学者研究得越来越多，
众人最后得出一个结论，
几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子，
包括境内很多少数民族，
也是炎黄后代的分支，
一句话，都是一家人。
陆长乐趁机颁布大总督令，
所有人团结友爱，严肃相互歧视、倾轧，
违令者，严惩不贷。
1644年十一月七日，
多尔衮、代善、阿济格、多铎、祖泽洪等人联名上报，
自愿取消八旗制度，愿释放所有旗人和奴才，
和平共处的风向这么明显，
多尔衮等人知道肯定有陆长乐的授意或默许，
狡兔死，走狗烹的道理，他们很清楚，
胳膊拧不过大腿，还不如主动一点，
要是陆长乐心里有这个意思，能搏得他的好感，
要是陆长乐心里没这个意思，也会开口拒绝，
陆长乐也懒得跟他们做表面功夫，
许诺给他们晋爵，再委以重用，
然后下令废除八旗制度，
所有旗民、旗奴即时变成建州省子民，
老寨对多尔衮等人意义非凡，
陆长乐把它赐给多尔衮、代善等人，
至于沈阳的皇宫，改造后成为建州府衙，
第一任建州巡抚，就是老好人代善，
谁叫他听话，没什么野心呢。
至于多尔衮、多铎、阿济格这些骁勇善战的将才，
西有莫卧儿王朝、欧州各国，
北有罗刹国，
南下有吕宋、暹罗、缅甸等国，
东有一直不报臣服的扶桑国，
派他们率领建州、蒙古铁骑，配合保乡军犀利火器，
简直就是绝配。
解决了内部矛盾，陆长乐长长松了一口气，
看着维修了一年多、已经焕新一新的紫禁城，
陆长乐若有所思，在陆长严耳边说了几句，
很快，一只只信鸽振翅而起，
用力扇动翅膀，向四面八方飞去，
接到飞鸽传书的人都很兴奋，
那是赶赴京城的命令，
天下定，四海一，
是时候论功行赏了，
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