朱瞻基倒是没在乎苏泽又私下杀牛了，只是小事罢了，别管苏泽的理由有多么蹩脚，在他看来都是小事。
清风县养了上千牛，又没什么人种地，那苏泽养那么多牛的原因也就不言而喻了，自然是养来杀来吃的。
再者虽然朝廷禁止宰杀耕牛，但其实还是有些达官显贵会私下里吃牛肉的，说是禁止宰杀耕牛，好像也只是禁止民间百姓宰杀。
朱瞻基想着这些，再结合苏泽之前和他说的那些话，逐渐有所明悟了，朝廷的许多政策还是有弊端在的，最大的弊端就是并不公平，不能做到一视同仁。
对于皇室来说，百官是大明的子民，士绅也是大明的子民，豪商也是，寻常百姓也是，街边行气的乞丐也是，都是大明的子民，都是朱家的子民，可似乎朝廷并没能做到一碗水端平。
以前朱瞻基没有去想过这些，可苏泽不断给他灌输一些他从未听闻过的理念与想法，他逐渐也多了一些以前不曾有的想法。
也许朝廷需要改变一些国策了，不能总是眼里只注意到那部分能向朝廷发出声音的民，还要注意更多不能发出声音的民，那些人才是朝廷真正需要重视的。
百官也好，士绅也罢，真的算是民吗？
以前朱瞻基觉得是的，可跟着苏泽学习了一些东西之后他有些怀疑了，似乎比起锦衣玉食，家财万贯，良田千亩的百官和士绅，那些为了生计发愁的百姓才算是民。
他总觉得朝廷没钱，可后来苏泽给他证明了朝廷不是没钱，而是钱不在国库，在那些百官和士绅们手里。
想想也是，随便一个朝廷的官员就能捐出几百上千亩地，这些地还不是从百姓手里弄来的。
念及此处，朱瞻基看向苏泽，有些疑惑的问道：“苏兄，你说为何大明的钱粮都进了那些人的兜里？”
苏泽此时还在心疼那头撞死的牛，听闻朱瞻基此言想都没想就回道：“因为对读书人优待的太过了，以及朝廷法度还不够完善，存在许多漏洞，才会被那些人钻了空子。”
“那又该如何解决这个问题呢？”朱瞻基虚心求教。
“优待读书人可以理解，但不能优待的太过，还要完善朝廷法度，不能任由他们去朝廷法度的空子，当然这些都不是最重要的，最重要的还是要一碗水端平，让更多的人看到读书的好处，不只是可以当官，还能有更多的选择。”
“如今我大明对于读书人太过优待了，士农工商，强行将人划分为三六九等，在我看来很不妥。”
“都是我大明的子民，就应当一视同仁，为何要划分三六九等，难不成农民的儿子就该也是农民？”
“这样是不对的！”苏泽斩钉截铁的下了结论。
他早有腹稿，朱瞻基一问，他立马给出了他的想法，要一视同仁，要一碗水端平，简单来说就是人人平等，不要再搞什么士农工商那一套，没用的。
目前大明的情况就是读书人地位太高了，而其他农民，工人，商户的地位太低了，从而压制住了经济，工业，商业的发展，这种情况在苏泽看来是畸形的。
一个国家想要强盛需要的东西很多，可绝不是一味的拔高读书人的地位，而是要百花齐放，齐头并进，各有分工，如同一个个零件一起运转，共同努力去推动着整个国家去进步。
大明其实有些矫枉过正了，一味的去拔高读书人的地位，可偏偏这些读书人于国家的发展并未起到什么太大的作用，不能带着百姓过上更好的生活，也不能推动国家进步，反而趴在国家的身上吸血，简单来说他们只有收获，并未去付出。
他们不但不付出，还想方设法的去钻朝廷法度的空子，想方设法的捞银子，一个个倒是腰包鼓鼓，可国库都能跑老鼠了。
看明末就知道了，大明这条船都要翻船了，那些士大夫们还舍不得付出，除了一些愚忠之人，其他的读书人转头就投了猪尾巴。
大明如此优待读书人，王朝养士二百多年，养出了一群白眼狼，何其可笑，这样的人也配是读书人？
真正的读书人不应该是那种整日就知道风花雪月，纸上谈兵，一门心思想着升官发财的，而是在国家和人民需要的时候挺身而出的！
朱瞻基静静的消化苏泽的话，他不知道苏泽说的对不对，但他愿意去听，去想。
苏泽双手笼袖，呼出一口白气，继续说道：“你应该多去民间看看，而不是从奏折上去了解时政，眼见为实，耳听为虚，要相信亲眼看到的，不要去轻易信任其他人的话，包括我。”
“这个世界还是要你去亲自去看看你才知道是什么样子的，也许很多读书人都在说如今是盛世，鼓吹朝廷的功绩，鼓吹陛下的丰功伟业，可果真如此吗？”
“不不不，在我看来大明如今离盛世还差的很远，还有很长的路要走！”
“何为盛世，不是去看出了多少进士，举人，不是去看那些达官显贵们生活的怎么样，不是看朝廷每年的税收，不是去看朝廷有多少兵马，而是要去看底层百姓的生活，最真实的生活，而不是从奏折上去看。”
“连底层百姓都不能满足生计所需，一年劳作到头连一家人得温饱都满足不了，这样也配叫盛世？”
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