第130章 输了就皈依佛门
着相？
呵，不可能！绝对不可能！
了忘并且把江玉书的话放在心上，只是想着听一听就过去了，但有时候心里的确是这样想的却不代表行动也是如此，多的是口是心非的做派。
例如了忘的内心，实则因为江玉书方才的一席话掀起了不小的惊涛骇浪。
可他不愿意承认这点，或者说不敢承认，也是不得承认。
佛门之中有佛门弟子，也就是普通的皈依佛门的弟子。
同样也有修行弟子，也就是身负灵力但皈依佛门的修士。
佛门修士向来瞧不起其他修士，只是表面上并不会用“瞧不起”这个说辞，而会简单的说一句“各有所道”，听上去似乎玄之又玄。
但实则意思就是：我跟你并非是走同一条道路的人，你不要想着说服我，但我是想要说服你。
没办法，谁让佛门弟子都肩负着一项伟大的任务，或者应该被称之为使命，那就是——普渡众生！
所谓的普度众生又应该如何普渡……江玉书对佛门其实并不了解，但也听说了关于佛门的一二故事，自己也略微看过一些所谓的佛教真理。
知道了何为“教化”。
而所谓的教化简单来说就是让他们放弃自己的执念，同时放弃自己的杂念，变成一个无欲无求，没有七情六欲，没有喜怒哀乐的人。
如此一来才算戒掉了贪嗔痴。
因为贪嗔痴的存在并非是人与人之间的引起，而是人与自我的引起。
若人没有情绪也没有其他杂念，能够做到心澄如明镜，那么就不会有这样贪嗔痴的产生。
若人人都能做到如此，世界将会一片美好，这就是佛门弟子所期望的世界，也是他们所向往的极乐。
江玉书不知道这样的极乐是否能到来，或是否有那样的一日，但他清楚一件事，那样的世界或许表面看着的确美好，也没有什么纷争，可实则太过无趣。
人与人之间少了情感，那么每个人都是独立的存在，也就是说每个人都沉浸于自己的一方世界里，不会在意旁人。
那这样的人生又有什么意义？
这样的人生……
还会继续延续下去吗？
答案是不会的。
除非所有人都能获得永生，否则根本不会有传承存在，那么人类迟早有一日会消亡。
或许人类从这个世界消失，将一切还给大地归于天会是正确的抉择，但江玉书身为人类便是不可能赞同这样的看法。
江玉书清楚身为人都是有着劣根的，他也不否认这点，甚至他能够大大方方地承认自己是一个俗人。
不仅有着七情六欲，同时也有着佛家所摒弃的贪嗔痴，以及诸多杂念。
可那又如何？
难道不正是因为这样，才被称之为人吗？
江玉书心中是这样的想法，但了忘是什么想法他并不知道，正如了忘也不知道的，彼此谁也不是对方肚子里的蛔虫。
回神后的江玉书对着了忘简单打量了一眼，随即主动开口——
“了忘大师，方才在下仔细思考了一下你刚才的提议，觉得若是能够和气生财自然最好不过，毕竟修士之间动起手来，尤其是境界修为之高的修士，别说方圆十里，就算二十里都不一定能安然无恙。”
“那样一来就成了滥杀无辜的凶手，影响自身功德，业障满身，着实不是可取的行为。听闻佛门修士中有一件法器，就在某位佛修大师的手上。”
“那法器名为水中镜，可以制造幻境，同时身处幻境中的人并不知道自己是进入了幻境，若非是灵台清明之人难以从中走出来的。”
“反之，心怀磅礴杂念或是有着不纯心思的人，一旦走进去再走出来，要么变得疯疯癫癫，要么自身修为受损、修为倒退，总之所有可能预想到最糟糕的情况都可能上演。”
“若是在下猜的不错，这水中镜应该就在了忘大师你的手里。不如了忘大师将水中镜拿出来，咱们双方就进入水中镜内，比一比谁先安然无恙的出来如何？”
“胜利的一方可以向输的一方提出要求，当然这要求必须不触碰到对方的底线，同时也不能伤人放火，总之要合情合理。了忘大师意下如何？若是了忘大师不愿意的话，那么咱们就只好……”
说到这里，江玉书故意停顿了一下，像是在给了忘思考的时间一般。
一番话下来，了忘很快就被拉回了思绪。
听着江玉书的一言，他自然也在认真思考，而当话语听到一半的时候，其实了忘就已经明白了，江玉书所想要表达的意思。
虽然不清楚江玉书的意图到底是什么，为什么会突然改变主意，不过就对自己而言的确是有利的。
水中镜可以制造幻境的。
因为是佛门法器的缘故，最主要的就是对人心的拷问以及历练。
自己修佛数十载，早已对佛法了如指掌，造就了佛性，同时也身怀佛心，四大皆空。
反观江玉书却是欲望满身的存在。
若是他跟自己一同进入到了水中境内，只怕是很快就会沉迷于水中境内的美酒佳肴或是酒池肉林……最后获得胜利的人一定是自己。
既然胜负已如此分明，为什么江玉书还要提出这样的要求？
难道说，是他留有后手？还是准备搞什么花招？
不过一旦进入了水中镜的世界里，就会全然忘记原本在外的一切，像是初次来到这个世界的婴儿一般，大脑内一片空白。
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