赵仁躬身挨了王爷半天训，才从他的话茬中知道了王爷的意思：活着的不能让他们死喽，以后宿营时可以把他们拴在大门口看门，以西夏的谍报人员的能力不可能不知道。他们来救，正好自投罗网；如果不救，看着同伴狗似的被拴在门口，自己效力的组织却无所作为，肯定会由此及彼，有点心理活动；另外谁没有失手的时候，到了那会儿他们又变成了讨价还价的筹码，废物还是可以再利用的，所以要让他们活着好好的养着！
王爷对活的‘不薄’，对死的也不错，让匠作队每人给做了个薄皮棺材成殓了，然后在一片向阳的山坡上挖了个大坑依军礼将他们埋在了一起，还立了块石碑，而这些人的姓名可能永远也不会有人知道，只能笼统的刻上‘夏二十六勇士之墓’。
对王爷这种不着调的行为，有的人十分不解，按照惯例，对于敢刺王杀驾的刺客，活着的要酷刑处死，砍头都是上辈子修了好，千刀万剐下油锅也算捡了便宜；死了的枭首示众，曝尸三日都是正常。
对于大家的议论，赵柽只说了一句话‘两国交兵各为其主，生死各安天命，愿不得别人，但战死沙场的都是为国尽忠的勇士，不论敌友都值得尊重！’于是襄邑军的军规上又加了一条‘战后要注意收敛战死者的尸体，己方烈士要尽力带回安葬，不能带回的也要就地安葬做好标记，以待日后有条件时取回；敌方的尸体也要就地安葬，告知对方地点、人数。’
处理完一切，襄邑军召开表彰大会，奖励昨晚有功人员，然后大摆筵席，全军大会餐，反正捡来的孩子不怕摔，那些商队多是贩运的牛羊的，现在遭了此劫，也无心再做生意，按本钱处理给了他们。缴获的私盐既是平价出售也可获利不少，慨他人之慷的事情赵柽是最爱做的，所以败起家来毫不手软，吃的好、喝的好，还有赏钱拿，让大家都有了快点上战场的冲动！
两天后，大军再次拔营，顶风冒雪向太原城进发，王爷不辞辛劳，不怕危险与众军同甘共苦，徒步而行，全军士气大振，慨歌而行。三日后，大军到达城下，赵柽摆开仪仗，开路的军士打起大旗，分别写着，大宋燕亲王、太保开府仪同三司、保德节度使、上柱国将军、西北诸路经略安抚副使、河东路经略安抚使，后边几十把军号同时吹响，两边护卫抽刀在手，杏黄帅旗下赵柽头戴金冠，身着蟒袍骑马而立，太原城中大小官员列队相迎，将上官迎入城中。
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自古以来，太原就有“龙城”之誉，从周成王、赵简子、刘恒，到高欢、高洋、李渊、李世民，再到李存勖、石敬瑭、刘知远等，太原在皇朝的更迭中兴衰。直到赵匡胤建立宋朝，艰苦的城池保卫战激怒了赵氏兄弟，于是在三次征讨后，攻下晋阳城大火焚烧、引晋、汾、水淹，彻底摧毁了晋阳城。
有意思的是太原虽被赵光义毁掉，但由于太原既是北方重镇，又是中原北门，其地理位置、军事地位十分重要，其地位并没有被撼动。辽国此时正虎视眈眈窥视新生的大宋朝，山西还得有人防守，于是赵光义任命潘美为山西北部军区司令，杨业为副司令，可是太原城没了，两位司令任职去哪成了问题。好在太原附近还留下了个小寨子，叫三交寨，潘美的官衔就成了‘三交都部署’，杨业成了‘代州刺史兼三交驻泊兵马部署’成了中国历史上官职名称小而权力最大的职称！
赵光义毁灭晋阳城后，为了炫耀他平北汉，毁晋阳的功绩，把他指挥作战是驻扎过的崇圣寺改为统平寺，修筑了平晋城，但晋阳百姓都不敢去那里居住，许多无家可归的老百姓，流离失所，逃到唐明镇和三交村落户，赵光义便命潘美，在唐明镇的基础上重建太原城，而唐明镇当时是一条仅有一条街的小村庄。而新建的太原城也只是一座城墙没有包砖的土城，周十一里二百七十步，城池不大，分内城和外城，两城四门各不相对，赵光义唯恐龙城再出真龙天子，与他争夺天下，因此城中街道不修十字街，只修丁字街，他认为‘丁字街就和大铁钉一样，这样可以钉破龙脉。’
宋朝政府允许沿边的商民与辽人做生意，并设置了多处榷场，以此同时北部边塞由于战争频繁和防止契丹入侵，在北部集结了大规模的军队，各种日用品需求膨胀。为满足庞大的边防军需供应，实行茶、盐钞制度，以利益激励输边。而太原城不但正处于南北交通要冲上，且处于华北平原通往西南的‘川陕通道上’，是西北、西南地区通往河北，京师的必经之路，交通的便利，促进了商业的繁荣，使太原成为宋朝北部的重要商业都会，各种商品的中转枢纽。
经过七八十年的发展，太原又焕发出勃勃生机，便有了“花花正定府，锦绣太原城”赞语。到崇宁年间太原改建制为大督府，辖十县，有户十五万五千五百八十三，口一百二十四万一千七百六十八，这个时期成为太原新城建成后的又一个兴旺期。
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