这些经典，诸子百家共尊。
尤其是诗（诗经）与书(尚书）。
前者是先王之迹，后者是圣王之光。
哪怕是号称‘拔一毛以利天下不为也’的杨朱学派，也是尊奉这两套典籍为至高学问的。
只是现在，罢黜百家，独尊儒术。
故而，儒家毫不客气的将这些经典据为己有，说是自己的专利。
反正，也没有人能抢了。
现在，黄老已衰，法家俯首，墨家濒临灭绝，杂家、名家、阴阳家，不是退化为民间的神棍，就是消失在历史长河之中。
谁也可以发出声音，告诉天下人：这些经典，非儒家独有呢？
所以，在当时，执政的黄老学派，对于重建尚书，也是无比热衷。
最终，经过不懈努力，在太宗朝时，国家发现了，在济南还存活了一位曾经学习并且依然记得《尚书》的老先生。
济南人伏生！
可是，这位老先生，是将尚书记在脑子里，靠着记忆强行记住的。
更麻烦的是，他所讲的语言是当世已经很少有人会说的齐国雅语。
太宗皇帝问遍朝野，也只找出了一个人会说这种古老的语言。
于是，就命此人前往济南，跟随伏生学习尚书，并将其记忆的尚书整理出来。
此人的名字叫晁错……
于是，尚书得以重建。
只是，因为种种原因，伏老先生只能记得二十八篇尚书。
剩下的，因为记忆缺失或者遗忘等缘故，再不能得。
只有一些篇章的名字，流传下来。
作为伏生的嫡系传人——欧阳高的父亲欧阳和伯先生，就是伏生的入室弟子。
欧阳高，记得每一篇失传的尚书名字。
《保训》正是失传诸篇之中最重要、最关键，同时也是最让人扼腕叹息的一篇。
因为，这一篇传说是文王临终，训诫武王的篇章！
对于尚书来说，这是一篇承上启下，有着重要意义的篇章。
它的缺失，甚至使得尚书变得不再完整！
而如今，在这里，在兰台居然有《保训》？
欧阳高觉得，这简直是自己人生中最大的惊喜！
他立刻跑过去，跟护犊子的母虎一般，将那简书从常思手里夺了下来，然后立刻就开始阅读。
只读了一便，他就像个孩子一样哭了起来：“儿师啊！先父啊！高总算可以向你们交代了……”
这一刻，欧阳高只觉得，自己就算是立刻去死，恐怕也值得了！
他像个孩子一样，紧紧的抱着手里的简书，他发誓，绝不会让它们再次失传！
即使是死，他也会用生命来捍卫它！
这先王的不朽篇章，这蕴含了先王智慧的无上经典！
但……很快，欧阳高就发现，不仅仅是自己。
其他人，其他的博士们，现在也都陷入了狂热的喜悦之中。
“天哪！这是……”杨何像看着初恋情人一样，捧着一卷不过十几支竹简编在一起的简文：“这是失传数百年的宗周噬法！”
董越则像傻子一般，站在某个角落，捧着手里的几卷残简，笑的如同一个童子：“这是《周公之琴舞》？哈哈哈哈……”
“失传几近三百年，不想今日能重见天日！”
就连《礼经》博士常闻，也找到了属于的宝藏，他拿着十几片残简，跟小偷一样偷偷摸摸的缩在一角，嘴笑的跟呆子一样：“《封许之命》哈哈哈……哈哈哈……先王的册封大典程序……原以为此生已不能再睹！”
他的眼睛，看着竹简上标明的那一个个不同等级的器皿，心中陷入了狂喜。
有了这个，他就有机会重建先王册封之礼！
于是，几乎所有人，都在这里，找到了他们想要的，梦寐以求的先王之书。
每一个人都心满意足。
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