天魔琴与其说是一件乐器，不如说是能释放特殊音波共鸣的武器，罗锋虽说弹奏的是《笑傲江湖》，并非扰乱心智《天魔八音》，但也将乐曲的意境表达的淋漓尽致，通过音乐传递到了每一名武者的内心深处。
这首乐曲最适合调适历经过血雨腥风，对江湖恩怨感到疲惫的老牌豪侠，使他们产生疏离之心，不再觉得风雨江湖路有么多大的吸引力，产生藏剑归隐的念头。
扯着破落嗓子吼出来的歌，听起来也许不那么悦耳，但同样也加持了强大的心灵之力，就像念诵佛门梵咒般，向人心灵中灌输“不如归去”的念头。
当然，能接受这番直指心灵的劝告，也需要听众本身心中执念不深，贪欲、权欲、杀欲过重之人，哪怕当面听佛祖讲经也未必能放下，遑论听一曲罗锋现场版的加料嗨歌呢？
这些执念过重之人，罗锋也就听之任之了，劝你离开你不走，那就是你自己的问题，心甘情愿去送死投胎，也就怨不得罗锋心黑手狠了。
正所谓“人为财死，鸟为食亡”，因心中放不下的欲念枉死于罗锋谋划，补了天道大劫乃是天经地义，不听劝的群豪就好像被喊了“道友请留步”便真的留步去管闲事的截教众仙一样，兵解上榜应劫那是活该，怨不得别人。
事后罗禅师定会好好念经超度，好让他们投胎顺利，托生为人，下辈子都不必做牛做马来感激他，从某种意义上来说，这也算仁至义尽，尽显罗高僧慈悲之心。
如此一来，罗锋就能不沾害死群雄的因果，不怕天道事后算账。
一曲奏完，歌声渐息，余音绕梁，余韵悠扬，书中仙听得如醉如痴，忍不住手拍膝盖打起了节拍，待到罗锋收起了天魔琴，才从沉醉中醒来。
“和尚，不，大师……回想起来，大师莫不是在用较艺比斗的方式度化老夫？”
老妖精语气唏嘘，缓声道：“老夫在这塔中困了几百年，唯有读书解闷，聊以慰藉，但心境却因境遇而困顿浮躁，今日听得大师的琴曲，心中块垒都消去不少啊。”
罗锋心说你这只是宅太久，孤独寂寞到了无以复加的地步，如今看到我这个和尚都感觉眉清目秀了吧。
换位思考一下，这位书中仙也真是几百年没遇到同道中人了，作为关押妖魔监狱里文艺老妖，身边不是姜婉儿这样的电波女，就是天鬼皇这样蠢萌汉，正常人早憋出抑郁症了。
遇到罗锋这样多才多艺的鲜卤蛋，再文斗切磋几轮，发现对方才惊艳艳，自然会产生惺惺相惜之感。
“哈哈，施主终于醒悟过来啦。”
罗锋洒然一笑，从袖口里取出一根玉萧和一份曲谱，递给书中仙道：“贫僧奏的这曲《笑傲江湖》，乃是琴萧合鸣的曲谱，正适合用来鉴证友情，寻觅知音，与老施主所奏的《高山》《流水》有异曲同工之妙，施主果然闻弦歌而知雅意，也算贫僧的知音呐。”
“还未请问大师尊号？能与大师相知相交，实乃幸事！”
书中仙连忙起身施礼，态度发生了巨大转变，争胜之心被《笑傲江湖曲》化解，反倒看罗锋的秃头越发顺眼起来。
“贫僧法号：‘好色’，俗家姓罗，名锋。”
罗锋还礼道：“既然你我志趣相投，不若结为好友，离开这座气闷乏味的高塔，去那广阔江湖把臂同游？”
书中仙抚须微笑道：“诚吾所愿矣……”
两人快走几步，绕过了石桌，双手紧紧地握在一起，四目相对，心情激动地对视，一切尽在不言中。
场面上看起来有些基基的，但古代文人雅士交朋友，就是这么个调调，拉手对望什么的都是小儿科了，当年刘皇叔和关张二人同榻而眠都不知眠了多少次。
罗锋如此配合，也是入乡随俗嘛，古人的调调现代人会想歪，但其实真的非常纯洁，没有半点基情。
两人并肩坐在石桌旁，叙了些闲话，聊了聊人生和理想，不多久就好像老朋友一样亲密了。
叙话间隙，书中仙好奇地问道：“罗禅师，难道你真的百艺皆通？除了算学、棋艺、琴艺之外，还有些什么才华没展示出来，请给老夫开开眼界吧。”
文人较艺这种雅事，出发点本来就不是争胜负，以自身才华折服对方，大幅度提升好感才是最终目的，既然书中仙提出要求，罗锋当然要满足他。
取出笔墨纸砚，罗锋就要好好给他露上一手，在地上铺开宣纸，罗锋挥毫泼墨，不多久一座水墨巍峨高山跃然纸上，这幅画抄袭自《富春山居图》中的《剩山图》，之所以抄这一卷，是因为此卷要比无用师卷篇幅更小，画出来节省时间。
还没等书中仙欣赏完这一卷传世名作，罗又铺开宣纸，在纸上写起了字，写的是半句古诗“漫仕平生四方走，多与英才并肩肘。”。
这半句诗取自米芾行书《蜀素帖·送王涣之彦舟》中的一句，临摹的正是米芾随意自如，清劲飞动行书字体，与真迹别无二致。
写完这一段，笔锋一转，罗锋又写下“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”，这一句诗临摹自草圣怀素和尚的《自叙帖》，风格圆润、笔迹细劲，笔法灵动，变化多端，与《蜀素帖》有着极大区别。
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