汉代是封建社会的形成时期，又因为一开始推翻秦朝的名义就是说秦朝刑罚过于苛刻，自刘邦才用黄老之术开始，一直对于国家法律这一块并没有特别的进行强调，有很多事情都流于了人治，到了汉文帝、汉武帝之后，才渐渐的严格起来，不仅出现了大逆罪，不敬罪，还出现了莫须有罪。
当然作为士卿，还是有一些特别待遇的，比如可以八议免罪。“八议”最早源于西周的八辟，即议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，议宾，这八类人，可以上报给皇帝，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚。
至于普通的百姓，是连这八议的边沾都沾不上的。
另外，有两种罪责是不在八议范围之内的，就是大逆罪和不敬罪。
因此白波军这些被斐潜所俘虏的兵卒，第一不是什么八议范围内的人，第二又是犯下的大逆之罪，因此罪无可恕，最终的结果就是，尽数坑杀。
斐潜站在平阳城墙之上，当日一场大战，双方流淌出来的血液完全浸渍此处的黄土，呈现出一种黑褐的颜色，摸在手中似乎都已经失去了黄土本身的松软，反倒是有点像在阴暗之地的淤泥。
平阳县城的城西，有一片黄土的丘陵山，这近两千名俘虏，就被坑杀于此。
斐潜不知道在未来的历史记载上，会不会有那么一句是属于自己的。当然最有可能的是什么都没有留下，因为仅仅是二千贼子而已。
若是现在自己可以上什么论坛，登录什么围脖，然后将自己这种复杂的心情写下来，估计多半都会有人在其后跟贴狂喷——
“贱人就是矫情……”
哈。
哈……
做喷子谁都能做，毕竟隔着一个屏幕，完全可以不负一点责任的肆意挥洒口水，写下完全不用承担任何结果的文字，斐潜自己在后世也会做这样的事情。
下结论，做定义，扣帽子，说预言，喷一个人一件事，往往谁都能站得高高在上的狂喷一气，鸡蛋里面都能找出骨头来，但是若是反过来要真实的弯下腰去做一件事，却未必谁都能去做，都肯去做，这是人的天性，无关好坏，只是有关于城府。
所谓言论自由我爱怎么喷就怎么喷，所谓难道你做的我就说不得等等的言论，其实都是城府不够深沉。
而现在身处汉代，没有一个深沉的秉性，就算是天下名士有声望护体的弥衡，还是家族鼎盛冠绝一时的杨修，在不是照样人头落地？
归根结底还是现在自己手中的力量不足。
但是要下这个坑杀的命令着实不易。
斐潜后世的他只是一个普通的人，一个普通的上班族，来到汉代也就是两年左右的时间，哪里来的杀伐决断，哪里会有心如铁石，这些东西是说来就可以来的，说准备好就能够随时待命的？
伴随着一锹一锹的黄土泼下，在坑底那些双手被捆绑着的白波军，有惨叫的，有求饶的，有怒骂的，有诅咒的，也有麻木到漠然不声的，但是这最终的一切，都在一蓬蓬的黄土之下，最后销声匿迹，成为了一片平地……
斐潜他原本可以不用去现场，但是他自己决定要去，至少他要亲眼看到，并且记住这些人，因为他的一个决定而死。
虽然不忍，但是，这些白波军，不得不死。
现在还是汉朝，汉天子仍然是整个士族，整个华夏汉人认可的最神圣，而包括斐潜自己在内，包括贾衢、黄成、马越，甚至是招募而来的胡人，都是在这样一个默认的规则之下。既然成为了既定规则的受益者，然后又转身就去给这些破坏规则的白波军施舍同情，在没有足够的力量，没有足够的背景之下，这种行为就非常容易成为取死之道。
这是冠冕堂皇的理由。
况且白波军还未消亡，几个渠帅仍然在外，就算是要进行招安，首先也是招的是头领，安的是渠帅，并非针对这些兵卒，况且自己目前兵力有限，纵然有心将这些兵力容纳，但是原有兵力和降兵高达1：1的比例，这种风险，不是斐潜现在这个小身板所能够承担的。
这是真实无奈的理由。
有道是人在江湖身不由己，而斐潜则是人在汉代，同样也身不由己。
虽然斐潜有考虑过将这些人留在此地亦或是押送至北屈，但是都不太现实。若是一些挟裹而来的百姓，斐潜则无论怎样也要保留下来，可是这俘虏全是战兵，这个……
没有时间来收拢人心，没有人手来看管已经沾染了鲜血的白波军战兵，人是先天具备惰性的，就像胡人习惯了没有东西就南下，这些已经抛弃了田地，拿起了刀枪的人还会有多少勤奋耕作的念头？
现在斐潜自己都在走钢丝，不仅关系到自己，还有蔡邕一家，黄氏一族，甚至包括黄成崔厚等等这些跟着自己一起来到北地的人，还有哪些普通士兵，斐潜有什么资格拿这些人的风险来展示自己的善良和仁德？
拿着期望对方的善良和感恩去对赌自己因此而承担的风险？
赌不起啊！
至少在这个节点上，完全赌不起。自己一没有名望，二没有土地，三没有兵力，就算是最简单的一个煽动，都有极大的可能引起这些人重新作乱和反叛。
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